And the Preto-Velho Speaks German: Transnational Spirits and the Religious Field in Germany
Keywords:
religion field in Germany, Brazilian migration, transnationalization of the Afro-Brazilian religions, umbanda, candomblé, new geography of the transcendenceAbstract
The German religious field has undergone great transformations through the migratory flow in the 1960s of Turks, Africans, other Arabic populations, and most recently from the 1970s and the 1980s with the migration of Cubans and Brazilians. Among the religions that have been featuring in Germany for the last ten years, are Kardecist centers, Umbanda and Candomblé temples, and Santo-Daime, all founded by Brazilians in Berlin, Hamburg, Munich and other German cities. There is also the presence of the Universal Church of the Kingdom of God and others evangelical denominations. This work is based on bibliographic survey, statistical material produced by the Ministery of Foreign Affairs and interviews fromthe leaders of some of these religious denominations. I analyse especially the Afro-Brazilian religions, the way they adapt culturally in the German context producing hibridisms and syncretisms, the reviving European pagan practices and how we can think about identity constructions as a result of this process.
References
<li>Appadurai, Arjun (2004), Dimensões culturais da globalização: a modernidade sem peias, Teorema, Lisboa.
<li>Bahia, Joana (2012), “De Miguel Couto a Berlim: a presença do candomblé brasileiro em terras alemãs”, em: G.M.S. Pereira, J. Pereira, de Ribamar Sousa (org.), Migração e globalização: um olhar interdisciplinar, CRV, Curitiba.
<li>Bahia, Joana (2013), “As religiões afro-brasileiras em terras alemãs e suíças”, Working Paper ICS, Universidade de Lisboa, Lisboa, disponível em: http://www.ics.ul.pt/publicacoes/workingpapers/wp2013/wp2013_2.pdf (consultado em: 1.10.2014).
<li>Barth, F. (1997), “Grupos étnicos e suas fronteiras”, em: J. Poutignat, Streifffenart, Teorias da etnicidade: seguido de grupos étnicos e suas fronteiras, Unesp, São Paulo.
<li>Bosi, Alfredo (ed.), (2006), Estudos Avançados, no. 57, ago., USP, São Paulo. Buchholz, Kai; Latocha, Rita; Peckmann, Hilke; Wolbert, Klaus (2001), “Entwürfe zur Neugestaltung von Leben und Kunst um 1900”, em: Katalog zur Ausstellung, Institut Mathildenhöhe Darmstadt, Darmstadt.
<li>Capone, Stefania (2004), A busca da África no candomblé: tradição e poder no Brasil, Pallas, Rio de Janeiro.
<li>Capone, Stefania; Teisenhoffer, Viola (2002), “Devenir medium à Paris: aprentissage et adaptation rituels dans l’implantation d’un terreiro de candomblé en France”, Psychopathologie Africaine, vol. XXXI, no. 1, pp. 127-156.
<li>Castells, Manuel (1999), “The greening of the self: the environmental movement”, em: The Power of Identity, Blackwell, Oxford, pp. 113-133.
<li>Csordas, T. (2009), Transnational Transcendence: Essays on Religion and Globalization, University of California Press, California.
<li>Ferreux, Marie-Jeanne, (2000), Le new age: ritualités et mythologies contemporaines, L’Harmattan, Paris.
<li>Frigério, Alejandro (1999), “El futuro de las migraciones mágicas em Latinoamerica”, Ciências Sociais e Religião, RCS, ano 1, no. 1, pp. 51-88.
<li>Gruner-Domic, Sandra, (1996), Die Migration kubanischer Arbeitskräfte in die DDR 1978-1989, Humboldt-Universität (Magisterarbeit), Berlin.
<li>Halloy, Arnaud (2000), Dieux en exil: “adaptations” et apprentissage rituel dans un candomblé de caboclo en Belgique, Université libre de Bruxeles (mémoire de maîtrise), Bruxelles.
<li>Heelas, Paul (1993), “The New Age in Cultural Context: The Premodern, the Modern and the Postmodern”, Religion, vol. 23, no. 2, pp. 103-116.
<li>Jenkins, Richard (1997), Rethinking Ethnicity: Arguments and Explorations, Sage Publications, Londres.
<li>Kreszmeier, Astrid (2008), Systemische Naturtherapie, Carl-Auer Verlag, Heidelberg.
<li>Machado, Carlos; Sobreira, Ramón (2008), “Práticas religiosas afro-brasileiras, marco regulatório e uso do meio ambiente e do espaço urbano da cidade do Rio de Janeiro”, em Revista Visões, 5. ed., vol. 1, no. 5, jul./dez., disponível em: http://www.fsma.edu.br/visoes/ed05/ed05_artigo_6.pdf (consultado em:. 1.10.2014).
<li>Machado, Igor Rennó (2010), Consumo, etnicidade e migração: reflexões sobre a economia étnica, 34o Encontro da Anpocs, Caxambu, mimeo.
<li>Melton, J. Gordon (1992), New thought and New Age in perspectives on the New Age, State University of New York, New York.
<li>Okamura, Jonathan (1981), “Situational ethnicity”, Ethnic and Racial Studies, vol. 4, no. 4.
<li>Oro, Ari (1998), As religiões afro-brasileiras: religiões de exportação, Trabalho apresentado no workshop “Afro american religions in transition”, International Conference of the Americanists, jul., Uppsala.
<li>Pais, José Machado; Cabral, Manuel Villaverde; Vala, Jorge (ed.), (2001), Atitudes sociais dos portugueses: religião e bioética, Imprensa de Ciências Sociais, Lisboa.
<li>Patarra, Neide Lopes (1987), “Migrações internacionais: teorias, políticas e movimentos sociais”, Estudos Avançados, vol. 1, no. 1, USP/Instituto de Estudos Avançados.
<li>Pordeus Jr., Ismael (2000), Uma casa luso-afro-portuguesa com certeza: emigrações e metamorfoses da umbanda em Portugal, Terceira Margem, São Paulo.
<li>Pordeus Jr., Ismael (2009), Portugal em transe. Transnacionalização das religiões afro-brasileiras: conversão e performances, Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa.
<li>Reis, Rossana Rocha; Sales, Teresa (org.), (1999), Cenas do Brasil migrante, Boitempo, São Paulo, pp. 45-85.
<li>Rocha, C.; Vasquez, M. (org.), (2013), The Diaspora of Brazilian Religions, Brill, Leiden.
<li>Rossbach de Olmos, Lioba (2005), “Konfliktpotential und konfliktvermeidung. Tieropfer einer Religion in der Fremde”, em: L. Rossbach de Olmos; H. Drotbohm (org.), Afroamerikanische Kontroversen. Beiträge der Regionalgruppe “Afroamerika” auf der Tagung der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde in Halle (Saale), Förderverein “Völkerunde in Marburg”/Fachgebiet Völkerkunde, Curupira-Workshop, 10, Marburg, pp. 119-138.
<li>Rossbach de Olmos, Lioba (2009), “Santeria Abroad: The Short History of an Afro-Cuban Religion in Germany by Means of Biographies of Some of its Priests”, Anthropos, no. 104, pp. 483-497.
<li>Sales, Teresa, (1999), Brasileiros longe de casa, Cortez, São Paulo.
<li>Saraiva, Clara (2010), “Afro-brazilians Religions in Portugal: Bruxos, Priests and Pais de Santo”, Etnográfica, vol. 14, no. 2, pp. 265-285.
<li>Segato, Rita Laura (1997), “Formação de diversidade: nação e opções religiosas no contexto de globalização”, em: A. Oro, A.P. Steil (org.), Globalização e religião, Vozes, Petrópolis.
<li>Seyferth, Giralda (1981), “A problemática do nacionalismo alemão”, em: Nacionalismo e identidade étnica: a ideologia germanista e o grupo étnico teuto-brasileiro numa comunidade do Vale do Itajaí, Fundação Catarinense de Cultura, Florianópolis.
<li>Silva, Inga Scharf da (2014), “Naturgeschichte, Körpergedächtnis Erkundungen einer kulturanthropologischen Denkfigur. Konnex: Studien im Schnittbereich von Literatur, Kultur und Natur”, em: A. Bartl, H-J. Schott (org.), Trauma als Wissensarchiv. Ambivalenzen zwischen Kollektivem Bildgedächntnis und Verkörperungen am Beispiel der Caboclas und Caboclos in der Umbanda, Königshausen & Neumann, Deustchland, pp. 271-293.
<li>Souza, Ester Monteiro de (2010), Ekodidé: relações de gênero no contexto dos afoxés de culto nagô no Recife, dissertação de mestrado apresentada ao Programa de Pós-graduação em Antropologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife.
<li>Spliesgart, Roland (2011), “Brasilianische Religionen in Deutschland”, em Klöcker, Michael; Tworuschka, Udo (Org.), Handbuch der Religionen: Kirchen und andere Glaubensgemeinschaften in Deutschland, Ergänzungslieferung, Munique, vol. II, p. 27.
<li>Teisenhoffer, Viola (2007), “Umbanda, new age et psychothérapie: aspects de l’implantation de l’umbanda à Paris”, Ateliers du LESC, disponível em: http://ateliers.revues.org/872 (consultado em: 1.10.2014).
<li>Weber, Prina (2001), “The Limits of Cultural Hybridity on Ritual Monsters, Poetic Licence and Contested Postcolonial Purifications”, Journal of Royal Anthropological Institute, no. 7, pp. 133-152.
</ul>
<b>Fontes</b>
<ul>
<li>Ministério das Relações Exteriores, Brasília.
<li>II Conferência das Comunidades Brasileiras no Exterior. Carta da comunidade de brasileiros
<li>e brasileiras residentes na jurisdição de Berlim, out. 2009.
<li>ONU. Department of Economic and Social Affairs.
<li>Statistiche Jahrbuch, 2009.
<li>Statistiches Bundesamt 2001.
</ul>